Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой отец вечно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему одному брату. Мыслю, данное станет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет благоустроенная обыкновение, окруженная хорошими воспоминаниями.

У любого в семейке есть собственные обыкновения. Частичные из них материальны. Иные наполнены полним смыслом. Самыми важные обыкновения связаны с нашим способом жизни, потому, что делают влияние на жизнь отечественных детишек так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бесчисленное влияние оказывали обыкновения их основателей. Король Вениамин заявил, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, потому что неправильны предания их основателей" (Мосия одну: пятой), например - Рекомендуем к прочтению.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу традиции? Некие из них, пожалуй, перевалили к для нас от опекунов, и уже мы отдаем их родним детям. Подлинно ли такое те обыкновения, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном или же на пожизненном? Служим ли мы сознательно надо сотворением праведных обычаев либо обыкновенный плывем по течению? Делаются ли эти традиции под воздействием голосистых голосов сего мира в противном случае негромкого нежного голоса Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в родней семье, благоприятствовать нашим детям следовать за обитающими Пророками – либо будут мешать им этом?

Словно же нам вычислить, которыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пятых: 15 сказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы существовали авторитетны и непоколебимы, все время пребывая в кротких делах".

Мне нравятся сии слова, так как традиции, как мы представляем, развиваются со временем, если мы вторично так что опять повторяем любые операции. Если мы станем тверды так что непоколебимы в отзывчивых делах, отечественные традиции прочно укоренятся на почве праведности. Хотя встает данный вопрос: как же квалифицировать, что есть благотворно или (такое очередная авторитетнее) что будет достаточно не по наслышке? В третьих Нефий шесть: четырнадцать мы находим протест на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, "какие были обращены в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и крутыми, варыми со целом прилежанием уважить заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в крепкой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают собственное свое свидетельство об этом, но и выделяют для нас учения о том, насколько нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление и получить отдых так что счастье.