Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой родитель вечно носил на левой руке неотразимое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единому брату. Мыслю, такое станет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься хорошая традиция, окруженная милыми мемуарами.

У каждого в семье имеется собственные традиции. Определенные из них материальны. Альтернативные наполнены глубоким смыслом. Больше всего гордые традиции связаны с нашим способом существования, оттого что делают воздействие на жизнь наших детворы и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых огромное влияние воздействовали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, по следующим причинам ложны предания их основателей" (Мосия 1: пятым), читать далее - читать дальше.

Все-таки какие у нас есть обыкновения? Немногие из них, можно, перевалили к для нас от отца с матерью, так что уже мы передаем их родним детям. Поистине ли такое эти традиции, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на бесконечном? Трудимся ли мы разумно над сотворением праведных обычаев или запросто плывем по течению? Делаются ли эти обыкновению под воздействием звучных голосов такого мироздания или кроткого мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в домашней доме, пособничать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – или будут иметься препятствовать для них этом?

Насколько же нам установить, каковыми должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный прототип. В Мосия пятых: пятнадцатого высказано: "А потому я желал б, с целью вы имелись прочны да и непоколебимы, постоянно присутствуя в добрых делах".

Мне нравятся данные текста, ибо обыкновения, насколько мы понимаем, формируются постепенно, если мы вторично и вторично повторяем кое-какие поведения. Когда мы будем тверды и непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновению постоянно укоренятся на почве праведности. Однако встанет подобный вопрос: словно ведь определить, что есть полноценно или (данное тому значимее) что будет как следует превосходно? В 3 Нефий шесть: 14 мы считаем ответ на данный вопрос. Там заявляется о людях, "кои имелись общены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что крутыми, склонными со всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из данных текстов мы выведываем, что наше обращение в "реальную веру" предшествует отечественной возможности оставаться твердыми, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Данное адресование заключается в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, приносят личное свое засвидетельство о таком, и еще придают для нас учения про то, насколько нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление и обрести тишина и блаженство.