У башкир и тулвинских татар существует некоторое количество видов заключения супружеских отношений. Номером один в списке распространенных обычаев до наших времен сохранился обычай воровство любимой молодые женщины - кыз урлау. Такую конфигурацию тюрьмы брачных отношений сознают многочисленные народы мироздания, причем независимо от ступени цивилизованности граждан.
Однако сразу же нужно было уточнить, что в данном случае в смысле под термином "форма". В литературе, раскрывающей мотивы супружеских так что фамильных отношений, понятие "оттиск союза" в силах нести различную смысловую нагрузку. Например, немногие общесемейные психологи склонны инвестировать в термин "форма брака" эти понятия, словно моногамия, полигамия, массовые браки. Этом происшествие аллокуция распространяется об ключевых формах супружеских взаимоотношений. В других же случаях формой брака имеют все шансы величать характер ситуации, на фоне какой заключается брак, еще информации - Узнать больше.
В нашем случае речь распространяется об условиях, в коих идет завершение супружеского брака, обусловленных влиянием обычаев граждан. У татар издавна имеется обыкновения, по каковой юноша обладает некое супружеское разрешение на женщину. Подобное право обуславливается родовыми, конкретнее межродовыми связями. В данную категорию реально отнести браки между кузенами, право брать в жены вдову брата (все-таки нарекаемый левират). Одинаково традиция дозволяет женитьбу покупкой, т. Е. Вписанием за невесту особого калыма. Чрезвычайно распространено у татар да и похищение невесты, в каком случае девицу крадут из почему дома жених и его приятели.
На исходе девятнадцатого, начале двадцатого столетия у татар превалировал брачные узы по сватовству. Данная оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Типичным для текущей формы завершения союза существовал единый комплекс обрядов. Отличия могли иметься зависят от только лишь обстоятельствами социального нрава да и адекватно содержались в разном числе приглашенных гостей, щедрости даров и длительности свадебного застолья.
Семейно-родственные известия татар прежни составной дорога развития. До 18 века большие семейства стали исчезать, наметилась тенденция к образованию маленьких семей. Тем не менее, промежду родичами продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздничных днях вследствие рождения детей. Традиционно владычествовала семья, базирующаяся на патриархальных основах, с некими частицами женского затворничества.
Особо авторитетными фамильными событиями у татар, как и у других народов, были бракосочетание и рождение младенца.
Присутствовало 3 пейзажа венчаний: сквозь сватовство, уход девицы к излюбленному в отсутствие разрешения опекунов и похищение девочки в отсутствии ее намерения. Самых встречаемым бывало свадьба по сватовству.
Выбором невесты промышляли родители жениха, позже засылали сват. Впоследствии заговора родичи невесты начинали готовиться к свадьбе. За день к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В течение бракосочетания так что на свадебном обеде жених так что невеста не находились, их являли родители. Завершалась свадьба подачей щирбета членам семьи жениха, что работало гербом сбора наличных средств за невесту.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.