Славянские обычаи пирушки.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового да и годового сфера – будь то родины в противном случае Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют определенные обрядовые блюда, символика каких соответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество деликатесов да и участников.

Отчего трапеза настолько представительна на мистическом намерении? Отчего, приехав из странствия, иначе просто напросто по истечении многотрудного дня в городе, мы главным делом тянемся вкусить чего-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родимого дома? Продукт потребления – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую информацию, да и такие малоизученные доктриной предметы очень хорошо популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – верный способ исцелить или же насолить человеку, солидарная прием еды – ветхий намек доверия да и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая долю трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания жутко видное положение. В деревенской избе стол так же необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Работы будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - Инфо.

При новоселье в пустопорожнюю избу важнейшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, позже – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и приходит продолжением мира Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже а там разделяется на трапезе всеми членами семейки. Этим изображением объясняются множественные давние запреты в поведении за столом: нельзя оживленно да и неуважительно повести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, высокой беззаконие сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – приготовляющийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять порожнюю, загрязненную посуду и посторонние багаж на столе – по российскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые поллитровки на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют словно вполне можно дольше блюд. В незастольное промежуток времени на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, душа семейки, старший мужика. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Ежели народу невесть сколько, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену девушки. Что до детишек, тот факт их участие в всемирную трапезе могло начинаться в всякое время, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда переходят на прочную пищу. В прочих областях ребятишки едят в отдельности, тем временем не входят в принципиальный возраст, как скоро могут блюсти за столом чинное поведение, принятое у недетских. Из числа обрядов, связанных со столом, грандиозную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить новейшее состояние, например брак. Обход молодых вокруг стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода в силах работать так что другой сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме да и особняку. А еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице советуют обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.