Славянские обряди приема еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому церемониалу родового так что годового круга – имейся то родины в противном случае Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный инцидент имеются определенные обрядовые кушанья, символика каких реагирует магии момента, слова-приговоры, установленное количество яств так что участников.

По какой причине трапеза так уж горда на загадочном замысле? Отчего, приехав из странствия, иначе скромно спустя многотрудного дня в населенном пункте, мы первоначальным нуждой тянемся вкусить что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого здания? Питание – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, да и данные малоизученные наукой предметы отлично знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – правдоподобный способ исцелить или же напакостить человеку, совместная пирушка – древний знак доверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая фрагмент трапезы словно СТОЛ – увлекает в обычной головке мира жутко заметное место. В крестьянской избе стол одинаково главен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано куча поверий. Труда будут сопровождаемыми воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, например - Узнать больше.

При новоселье в пустующую избу первым из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными и иконами святынями, позднее – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и является продолжением мира Божественного на свете людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на приему еды всеми членами семейки. Таким изображением объясняются многие давние запреты в поведении за столом: не позволяется бурно да и неуважительно повести себя, садиться есть грязным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательная грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять порожную, загрязненную посуду и чужие багаж на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует примета: допитые поллитровки на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою ведь целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают словно реально сильней блюд. В незастольное срок на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, лидер семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Когда народу по горло, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детей, тот факт их участие в общей трапезе могло начинаться в разное пора, тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу, когда перерастают на неумолимую еду. В иных областях ребятишки кушают в отдельности, покамест не вступают в разумный возраст, если получат возможность придерживаться за столом чинное действие, принятое у совершеннолетних. В окружении церемониалов, связанных со столом, огромную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и укрепить очередное сословие, к примеру брачный союз. Обход молодоженов вокруг стола – в одиночку из основных элементов народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода имеет возможность работать и прочей сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к доме так что дому. Еще кругом стола либо его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице совещают обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.