Славянские обычаи трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сферы – имейся тот факт родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный событие имеются особливые обрядовые яства, символика каковых парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов и участников.

В связи с которыми прием еды следующим образом достопамятна на мистическом плане? В связи с которыми, приехав из путешествия, или же по-простому по истечении многотрудного рабочего дня в городке, мы важнейшим нуждой тянемся назначать чего-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Амврозия – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую информацию, да и сии малоизученные наукой вещи замечательно знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на пищу в противном случае питье – надежный метод исцелить или же насолить человеку, гибридная пирушка – стародавний знак взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент приема еды как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания жутко явное положение. В деревенской избе стол так же главен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним в народе связано масса суеверий. Труда сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Узнать больше.

При новоселье в беспредметную избу лучшим из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, а там – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и представляется продлением мироздания Божественного на свете людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже вслед за тем разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Данным представлением объясняются множественные давние запреты в поведении за столом: не велено шумно так что неуважительно повести себя, сажаться обедать нечистым, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, великоват грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустующую, изгадую посуду да и чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот убирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят как можно сильней блюд. В незастольное время на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за пирушку тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – ясное дело, душа семейки, старший мужчина. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Ежели народу невесть сколько, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а во вторую смену прекрасная половина. Что до детей, тот факт их роль в совместной приему еды могло начинаться в разное срок, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, как только переходят на авторитетную пищу. В остальных областях ребятишки вкушают раздельно, пока же не вступают в разумный лета, в каких случаях смогут соблюдать за столом чинное действие, зачисленное у великовозрастных. Среди обрядов, связанных со столом, огромную долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что прикрепить свежее сословие, к примеру брачные узы. Обход свежих вокруг стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет работать и альтернативной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье так что жилищу. А еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных семействах роженице рекомендуют обойти кругом стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.