понедельник, 12 октября 2015 г.

Славянские обряди пирушки.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового и годового сферы – будь тот факт родины в противном случае Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный случай наблюдаются особенные обрядовые яства, символика которых парирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов так что участников.

Почему трапеза так уж важна на мистическом плане? В связи с которыми, приехав из странствия, или просто-напросто впоследствии многотрудного дня в населенном пункте, мы главнейшим нуждой тянемся вкусить чего-то домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Еда – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, да и те малоизученные доктриной вещи замечательно ведомы в традиционных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – правильный метод исцелить иначе напакостить человеку, совместная трапеза – старинный символ взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Такая неотъемлемая частица пирушки как СТОЛ – занимает в традиционной головке мира сильно заметное местоположение. В крестьянской избе стол аналогично важен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано масса суеверий. Деятельность будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - ссылка.

При новоселье в пустую избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с домашними так что иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним и появляется продлением мироздания Божественного во всем мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже после этого разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семейки. Таким представлением объясняются многие старинные запреты в действии за столом: нельзя шумно так что неуважительно повести себя, садиться обедать неопрятным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, грандиозный грех садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустую, изгажую посуду да и чужие багаж на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол выставляют как вполне можно пуще блюд. В незастольное досуг на столе не всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – понятное дело, лидер семейки, ветший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. В случае если народу несчетное количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену девушки. Что до детишек, то их участие в всеобщей приеме еды могло начинаться в любое срок, тут как тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к домашному обеду сразу же, как только переходят на прочную пищу. В альтернативных областях ребятишки кушают единично, пока не входят в принципиальный возраст, как скоро сумеют исполнять за столом чинное действия, принятое у недетских. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, крупную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что укрепить новейшее состояние, так, например брачные узы. Обход молоденьких около стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживала да и другой сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке так что таунхаусу. А еще кругом стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице совещают обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.