Славянские обряди трапезы.

В обыкновению трапеза, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового так что годового круга – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный случай присутствуют специальные обрядовые кушанья, символика каковых отвечает магии минуты, слова-приговоры, заданное количество деликатесов да и участников.

Почему трапеза поскольку достопамятна на мистическом намерение? Почему, прибыв из странствия, или обыкновенный потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы пробным нуждой тянемся назначать чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Еда – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, и эти малоизученные дисциплиной вещи очень хорошо знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или же питье – верный способ исцелить иначе напакостить человеку, гибридная пирушка – старинный знак доверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая частица приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания невероятно знаменитое участок. В деревенской избе стол так же главен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано большое количество поверий. Службы сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Рекомендуем к прочтению.

При новоселье в пустопорожнюю избу пробным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что представляет собой продолжением мироздания Божественного на свете людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже после разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейства. Тем самым изображением объясняются массовые древние запреты в поведении за столом: не велено неспокойно и неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательную грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять беспредметную, изгадую посуду и посторонние вещи на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутыли на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол ставят словно возможно сильней блюд. В незастольное пора на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, правитель семейства, старший кавалер. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. А если народу большое количество, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену дамочки. Что до детей, то их участие в всесторонную трапезе могло начинаться в разное досуг, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к семейному обеду сразу же, как только переходят на неумолимую пищу. В остальных областях ребятишки вкушают раздельно, покудова не вступают в разумный возраст, как скоро получили возможность блюсти за столом чинное поведение, принятое у огромных. Между обрядов, сопряженных со столом, великую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и укрепить свежее состояние, в частности брачный союз. Обход молодоженов около стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода умеет служить да и противоположной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке так что жилищу. И еще около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти возле стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.